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内蒙古 - 神话传说】内蒙古 - 鄂尔多斯海流图河神话故事发生地：鄂尔多斯市乌审旗海流图河发源地 沙沙滩在神水台的北边，与神水台相连。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、海流图河的左支就从这里发源。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、 相传很古很古以前，这里是碧粼粼的湖水连天。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、后来，湖水逐渐退去，露出了平展展，光溜溜的沙滩一片。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、天鄂尔多斯乌审旗海流图庙 上王母娘娘的宫女们在神水台洗完澡，就来这里散步，在光溜溜绵敦敦的沙滩上玩耍嬉戏，躺下打滚儿，舒服痛快极了！她们扳下神水台神树上的枝条，拿来插在这沙滩上，轻风吹拂，摇摇猗猗，煞是好看。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、说也奇怪，那些细嫩的树枝儿，很快就变成了顶天立地的大树，密密麻麻，一棵紧挨一棵，竞相向上。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、不久，整个沙沙滩就变成了一个参天的林海，黑郁郁，茫苍苍，像横在天际的云朵一样，翻滚动荡，景致异常。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、倒槽的是里面出了不少虎豹狼虫，不时伤人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、有一次，几只金Q大豹竟然咬了王母娘娘的宫女！她们发怒了，一起抓起石头狠狠地向吃人的豹子砸去，不料石头相撞，迸发除耀眼的火花。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、森林被燃着了，火光冲天，烧呀，烧呀，整整烧了九年。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、吃人的禽兽有的被烧死了，有的逃走了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这时，地面上积下了好几尺厚的林桩灰烬。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、乌黑的浓烟，滚滚荡荡。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、宫女们下神水台来洗澡，熏得连眼也睁不开。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、于是，她们大伙动手，抓起泉水边湿漉漉的沙子，向火海扬去。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、扬呀，扬呀，很快，火被扑灭了，灰烬压住了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、一片平展展，光溜溜的沙滩，又出现在她们面前了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、再到上面去嬉戏，游玩，仍和以前那样痛快，舒坦。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、 不知过了多少年代，压在沙下的树木和灰烬，结成了一层厚厚的板块。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、掏出来晾干，还能烧火做饭。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、人们叫其沙炭。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、到了冬天，拿几块晾干的沙炭放在火盆里煨烧，火苗闪闪，慢悠悠，红彤彤，烧得满家暖烘烘，热腾腾，舒坦极了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所以，人人争掏，家家晾晒。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、 后来，人们又发现发秘密：那些掏沙炭时弄碎了的、与沙沙混搅在一起的黑糊糊的沙炭末子控出来上到地里，还是很好的肥料呢。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、人们把它叫做海肥。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、特别是植树造林。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、栽培花果树木时，给树坑里撒几锹海肥，保证苗条成活率高，长得快、活得旺。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、许多苗圃、林场和农牧民每年清明前后，不惜几十里至上百里地跑到这里来掏拉海肥，植树、上地。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、至于沙沙滩的人们，一年四季，只要有点空闲，就要掏晾沙炭，控积海肥。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
说起三娘子，蒙古族人几乎是家喻户晓的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
大约在400多年前的明朝，三娘子出生在鄂尔多斯高原的乌审旗，是蒙古族人，原名也儿克图哈屯，三娘子是她的号。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、当时，土默特地区有一个久负盛名的蒙古族首领叫阿拉坦汗，是成吉思汗的后裔。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、元朝灭亡以后，内蒙古 - 地区又回到了蒙古贵族之间互相厮争夺地盘的状态。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、阿拉坦汗以其卓越的才干统一了这部分地区，并积极寻求与明朝廷“通贡”和“互市”，但一直未得到明朝廷的应允，为此阿拉坦汗曾带兵围困北京三天，欲以战求和，但无功而返，与朝廷始终处于敌对状态。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、公元1570年，年轻美丽的三娘子同比她大数十岁的阿拉坦汗成婚，由于三娘子聪明貌美，能歌善舞，尤善骑射，很快赢得了阿拉坦汗的爱慕和敬重。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、阿拉坦汗遇事总要同三娘子商议，三娘子成为她最好的贤内助。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、阿拉坦汗最后能和明朝议和，停止了连续多年的战乱，就是因为采纳了三娘子的意见。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、后来阿拉坦汗年迈，又一心祟尚喇嘛教，对于管辖东起今内蒙古 - 地区，西至甘肃、青海一带广大地区的部众和一年一度的“通贡”“互市”贸易已力所不能及，在很大程度上要靠三娘子来处理，天长日久之后，三娘子在部落获得了很高的威信。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所以，在阿拉坦汗促进蒙汉两族人民和睦相处几十年这一不朽功绩，起码应该有一半是属于三娘子的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
以前，在我们内蒙古 - 草原上几乎没有定居的城市，阿拉坦汗在土默川上也只建有一些小城堡，称为“板升”，他自己所在的王府只是一个大“板升”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、同明朝恢复正常关系后，由于蒙汉人民的共同努力，土默川呈现出一派繁荣景象。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、公元1581年，三娘子决心改变蒙古族“逐水草而居”的生活方式，就建议阿拉坦汗兴建一座规模更大的城。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这一计划得到了明朝同意后，三娘子亲自审议实施方案，调遣蒙汉民工，终于在草原上建起了第一座城市，蒙语名为“库库和屯”，意思是青色的城(现在呼和浩特旧城区)。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、明朝赐汉名“归化”，意思是令少数民族归顺、化一，服从明朝廷的统治。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、考古专家对现有的遗址进行考察，初步考证这座城原为正方形，仅有南北两个门，由于城内的明朝建筑在清代战火被焚毁，原有的布局已无法推断。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
公元1582年，阿拉坦汗病逝，明朝皇帝赐予隆重祭礼，三娘子和阿拉坦汗的长子黄台吉(阿拉坦汗前妻所生)也上书朝廷作为答谢。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、第二年，黄台吉承袭顺义王，并按照父亲死后应以继母为妻的古俗，要求三娘子嫁给他。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、黄台吉作恶倡乱，反对蒙汉友好，三娘子同他一直意见不合，说什么也不愿意嫁给他。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、一气之下，她竞离开了归化城率众而去，这一举动不仅使黄台吉难堪，而且也使他失去了广大部众的拥护，土默特部面临着分裂的危险。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、当时的明朝总督郑洛意识到这一点，就立即派人去劝说三娘子，晓以大义，希望她能够理解。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、三娘子历来尊重明朝意见，即以大局为重，终于成为第二代顺义王的夫人，嫁给黄台吉。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、没过几年，黄台吉逝世了，各部首领又暴露出内乱的迹象，在郑洛的斡旋下，三娘子又成为第三代顺义王扯力克(黄台吉前妻的儿子)的夫人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、神话是人类文学样式之源。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在人类历史的长河，按思维的发展，蒙古人同其他民族的古人一样，他们对生活的渴望和生存条件的需求，对包括自己在内的神秘世界的认识，都是从同一个逻辑起点开始，都有过与其他古老民族相类似的文化原型。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、蒙古族虽未留下神话传说的专书文集，但从蒙古历史典籍一鳞半爪的记载，从古老萨满教的传说、祈祷词及丰富的民间口头创作，仍可探索到他们所经历的原始文化发展的每一个历史阶段。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、?? 图腾崇拜，是蒙古先民解释氏族来源、维系
